「八萬、」「二筒」「糊了」在你來我往三言兩語中，麻將的樂趣被體現的淋漓盡致。每當親朋好友相聚總少不了麻將的身影。麻將小玩是一種游戲，大玩就容易發展成賭博了。賭博是用財務或者等同于財務的物體作為籌碼，來決定勝負的游戲，勝利的人最終獲得籌碼。

生活中，我們把賭博看作是不好的行為。但其實賭博最開始都是由游戲演化發展而來。它作為一種如今常見的社會現象，歷史悠久，形式多樣。

從公元3000年前就出現了最早的擲骰子的游戲，後來賭博游戲隨著時間的流逝不斷更新迭代，越來越多的人為它著迷，也因它家破人亡。

千年歷史的賭博文化

1.「賭博」的由來

賭博游戲也叫博戲， 最開始只是人們相互間玩樂不以金錢作為籌碼的一種游戲，直到今天在日常生活中，我們仍然能見到很多博戲的身影，比如：麻將、圍棋、投壺等。

博戲在我國歷史長河中出現的時間很早， 春秋戰國時期就已經開始流行，上至諸侯群雄，下至黎民百姓，都接觸過博戲。并且那時候就已經有人用博戲來進行錢財賭博了。

到秦漢時，博戲作為正常的娛樂活動已經在社會上廣泛蔓延了，賭博也進一步發展，但此時賭博行為仍然受到正人君子的不恥，國家也嚴令禁止參與賭博，并在律法中有明確的記載。

而 時間追溯到魏晉南北朝，博戲的發展幾乎到達了頂峰，并開始變異為賭博。以至于當時賭博開始普遍化存在，社會各個階層，從皇帝官員到士大夫，再到普通百姓紛紛沉迷其中不可自拔。

當時南朝劉宋的開國皇帝劉裕就尤愛賭博到了癡迷的程度。他兒子的手下擅長賭博，劉裕就想讓這個人進宮陪他玩兩把，遭到兒子的拒絕后還大發雷霆，從這個例子就能看出，他對賭博的喜愛究竟有多深。

而貴族士大夫們對賭博的喜愛也不甘示弱。東晉的謝安面對前秦的大舉進攻，在國家危急存亡之際，為了緩解壓力首先想到的辦法就是賭博，用別墅作為賭注與親朋好友作賭。所以 在皇帝的帶頭下，士大夫貴族階層參與其中，成了賭博的主力軍，普通百姓也跟著肆意玩樂。

2.「賭博」的發家史

魏晉南北朝時期賭博的興盛與其社會的割裂變遷有著很大的關系。這個時期經過幾百年的和平后，天下大亂，紛爭四起，沒有統一穩定的政權，使得天下一片狼藉，人們過著朝不保夕的生活，生命安全得不到保證，世界萬物在他們眼中都變得不再重要，萬事萬物都是虛無， 及時享樂才是真理。 于是他們選擇用賭博來尋求短暫的快樂逃避現實。

再加上統治階級也沉迷于賭博，便對這種行為一味地縱容，不加約束，賭博逐漸公開化和普遍化，慢慢玩的人便越來越多。

再加上魏晉南北朝時期， 門閥士族把控朝堂，形成了「上品無寒門，下品無士族」的社會局面。地位穩定后他們這些人更加有恃無恐，荒淫無度，肆意揮霍浪費，貪圖享樂。普通人輕易改變不了命運看不到希望便 自暴自棄，也開始紛紛效仿士族們的賭博行為。

除去社會因素，思想文化的扭曲同樣助長了賭博的興起。當時因為沒有統一的國家政權，沒有誕生統一的思想文化，儒學變的不再重要，道德禮儀標準呈現多元化，無法對民眾達到約束的效果。反而 道學和玄學的流行，使得人們瘋狂追求放浪形骸、曠達灑脫。

此時賭博作為一種載體就寄托了人們的生活樂趣，在一些名士風流人的眼中，參與賭博不僅不是一種恥辱，更是一種 吸引別人羨慕的目光，展現自己個性的方式。另外 賭博本身帶有的刺激性、競技性、游戲性、技巧性，對生活在水深火熱中的人們有著超強的吸引力，當生活的痛苦已經無法避免，那借助賭博來逃避生活，獲得短暫的歡愉，就成了大部分人的選擇。

以上一系列原因，使賭博在魏晉南北朝時期變得普遍化、合法化，人們的賭資越來越大，輸贏已經不局限于錢財，籌碼范圍擴大至牛馬、衣物、珍寶、房屋都能作為賭輸贏。賭博在這個時期已經發展至前無古人的地步，無數人趨之若鶩， 皇帝官員對它不加以禁止，文人墨客揮灑筆墨歌頌它，風流才子甚至以豪賭為榮。

既然這個時代的賭博風氣如此興盛，我們就來看看它究竟都以哪些形式存在，那時候的人們又是怎樣進行豪賭的吧。

五花八門的賭博形式

魏晉南北朝時期人們承襲了前朝前代們很多博戲的形式，在此基礎上加以改進，不斷創新最終形成了以下幾種主要的賭博形式。

1.投壺

投壺在我們的生活中很常見，它也頻繁出現在各大影視劇中。 投壺最早出現于先秦，到了魏晉南北朝時期也很盛行，主要流行于士族和官僚階層之中，因為長年累月地玩，他們的技術相比較之前的人更加嫻熟，即使壺口很小，他們也能閉著眼睛把手里的物品投進去。

2.圍棋

圍棋大家就更不陌生了，現在圍棋在我國是正統的體育比賽項目，擁有柯潔九段和戰鷹二段等人氣很高的職業棋手。對于圍棋的起源目前還沒有定論，可以確定的是 春秋戰國時期就已經出現了圍棋的身影。

西漢時圍棋得到了進一步發展， 被統治者當做教化國民的工具。魏晉南北朝時圍棋的發展到達了頂峰，被士大夫們廣泛用于休閑娛樂，和人際交往。他們還在原有基礎上對圍棋進行了改進。將原本的縱橫十七道改為了縱橫十九道，增加了圍棋的難度。

3.樗蒲

樗蒲最早記載于西漢，它的玩法比較復雜，兩個玩家分別擁有「五木」和「六馬」，通過投擲五木控制六個馬在棋盤上行進，誰先到達終點誰就獲勝。樗蒲的棋盤同樣設有各種機關形式的規則，雙方博弈互玩有點類似于兩軍對壘，可玩性極高。為了讓樗蒲更加簡單，魏晉南北朝時人們將五木去除， 改為了投擲骰子。簡化后的樗蒲玩法簡單有趣，更受追捧。

4.握槊

握槊是棋類的一種，雙方分別執黑白棋子對弈，棋盤上有24個賽道，黑白棋子總共50個，雙方分別擲骰子，根據點數移動棋子的方向和位置，率先把屬于自己一色的棋子全部移出棋盤為勝。魏晉南北朝時握槊在北方的宮廷內比較流行，這個風氣被唐玄宗完美繼承了去，據說他也酷愛握槊，每天都要和愛妃楊玉環玩幾局。

5.雙陸

當時 北方比較流行握槊，南方盛行雙陸，雙陸的棋盤分為四個板塊，每個板塊分布著5個長三角作為步數記號，黑白雙方各有15顆棋子，通過擲骰子決定棋子的前進步數，誰先將自己的棋子全部占據對方的板塊為勝。

6.斗戲

斗戲大家就不陌生了，比較常見的有斗雞、斗鴨、斗鵝，相比較棋類賭博，斗戲給參與賭博的雙方 視覺上和心靈上的沖擊更為強烈，它們也是魏晉南北朝人生活中重要的博戲活動，在貴族階層流傳甚廣。

7.彈棋

彈棋雖然也是棋類的一種，但相比較斗智斗勇的賭棋，它更注重技巧，我們也可以叫它桌上蹴鞠。規則很簡單和蹴鞠類似，執棋雙方站于棋盤的兩邊，誰率先將自己的棋子彈進對方棋盤上的圓洞中即為勝利。

可見魏晉南北朝時期的賭博形式繁榮多樣， 人們賭博成風，毫無節制，這種不良的惡俗，助長游惰之風，浪費財富和時間，對當時的社會造成了深遠的影響。

賭博業興盛的背后

1.賭博的惡俗影響

魏晉南北朝時期賭博帶來的惡俗影響，深入到了社會各個階層，讓人們的生活、行為和認知都發生了強烈的改變。

賭博使得社會上奢靡之風盛行， 人們通過賭博可以在短時間內積累起龐大的財富 ，因為這些財富獲得的比較容易，他們往往不加以珍惜，無論是錢財、珍寶、別墅，在賭徒眼里都棄之如敝履，導致財富的無端浪費。

由賭博帶來的惡劣的影響也蔓延到了朝堂，不少皇帝官員為了賭博，荒廢國家政事，有的皇帝甚至沉迷賭博連國家的命運都能置之腦后。因為賭博， 正常的官僚機制也遭到了破壞，賭博的籌碼可以是官府職位，通過賭博獨攬大權的人不在少數。

賭博鑄就了無數腐敗昏庸的士大夫們，魏晉南北朝時期獨特的門閥政治讓士大夫們有恃無恐極度追求貪圖享樂，賭博對他們而言就是最好的享樂工具，士大夫們沉醉于賭博之中，腐化墮落無可自拔。

可以說那個時期國家官員的腐敗，人們思想的頹廢，民眾生活的水深火熱，與賭博都有著千絲萬縷的關系。

2.禁賭制度

雖然魏晉南北朝時期大部分人對賭博深深著迷，但也有不少人對此嗤之以鼻，葛洪、陶侃等有識之士就對賭博深惡痛絕，積極提倡禁賭。同時也并不是所有的國家都支持賭博。有些國家也有相應的禁賭法令，通過一些史料可以推斷出， 南朝的宋齊梁陳應該有禁賭的法令和條文 ，但具體實施到哪種程度則不得而知。

結語

總而言之，魏晉南北朝時期賭博業在多方面因素的推動下發展到了頂峰， 在一片歌舞升平的假象中對社會產生了極大的消極影響 。

賭博為人們帶來財富、娛樂的同時，也在滋生著不良風氣，摧毀著人們的精神。人們一旦沾染上賭博，這種不勞而獲、醉生夢死的心理就會深深扎根。當這種不良風氣蔓延開來，那毀掉的就是整個社會的精神面貌。后人應該 以此為鑒，遠離賭博。

參考資料：

《魏晉南北朝時期博戲及博戲賭博現象初探_劉甫晟》

《魏晉南北朝賭博研究_張麗君 》