華山畿·君既為儂死佚名 〔南北朝〕華山畿，華山畿，君既為儂死，獨生為誰施？歡若見憐時，棺木為儂開。

讀《華山畿》這樣的樂府民歌，更像誦一曲愛情中的神話，即便隔著迢迢銀漢，亦能聽見歌聲里撼及人心的至愛與至悲。

《華山畿》現存二十五首，屬"清商曲辭·吳聲歌曲"。這里所選的為第一首，據《古今樂錄》，寫華山附近一對青年男女的殉情悲劇。據載：

南徐士子對華山女子的「悅之無因」，偏偏便只是那茫茫人海中的匆匆一瞥，竟可念念不忘，相思成疾而亡。

士子葬時經過女家，駕車不肯前行，華山女哀極悲歌：「君既為吾死，獨活為誰施？歡若見憐時，棺木為吾開。」歌罷，棺木應聲而開，女子殉情投棺而死。「家人叩打，無如之何，乃合葬，呼曰神女冢。

神女冢讓人想起劉蘭芝與焦仲卿的「孔雀墳」，更有後來英台投冢而亡，梁祝化蝶的千古傳奇。只是這些神話都敵不過一座幾近被遺忘在塵埃里的「鸚鵡冢」來得悲絕。

浙江松陽縣官塘門外楓林之野，有「鸚鵡冢」一座，那里埋葬了五個生靈。一對癡情男女，一雙癡心侍女，一只忠主鸚鵡。

墳冢的女主喚作 張玉娘，字石瓊，號一貞居士。玉娘雖是南宋末年一代才女，卻幾乎淹沒在歷史的洪流中不曾被人知曉。

現代著名詞學家唐圭璋教授在《宋代女詞人張玉娘「鸚鵡冢」故事的來源》一文中寫道：「誰也知道，宋代女詞人，有李清照、朱淑真、魏夫人、朱淑姬這一班人。可是很少人知道，宋代還有一位女詞人張玉娘，足以和她們分庭抗禮！」

易安有顯赫的家世和夫家，《漱玉集》在名流圈內流傳。淑真幸得有「粉絲」魏仲恭的追隨，才有了《斷腸集》的遺世。魏夫人嫁與曾布，宰相之婦自會流芳于世。

如今的《宋詞鑒賞》中獨不見玉娘詞作。她居于江南的松陽一隅，生前獨鐘情一人，死而殉情，死后詩作不為人知。

元代詞人虞伯生讀其《蘭雪集》曾贊其詩作：

可與風、雅、頌并稱，豈婦人女子所能及耶！

從元到清三百多年間，不見其名聞于世人。直到清代，劇作家孟稱舜感念其深情與才華刊印《蘭雪集》，并為她創作了劇本《張玉娘閨房三清鸚鵡墓貞文記》！

為此孟稱舜曾寫下《一貞居士》悼亡詩一首：

千年恨骨葬秋山，一片楓林葉染丹。豈是霜花夜凝紫，相思淚血成斑斑。一貞貞潔心如玉，幽居長向蘭房哭。彩絲繡作沈郎容，生不相逢死相逐。

《華山畿》里，南徐士子的愛情，是無因而悅。

而張玉娘與書生沈佺，是「郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜」。

玉娘生于宋淳祐十年(公元1250年)，自小敏慧好學，惠質靈性，詩詞皆善，又以古風稱絕，「所作文章詩詞震驚一時」，後來傳世詩作117首，詞16闋。

沈佺與她同庚，宋徽宗時狀元沈晦的第七代孫，亦是個文才詩學并舉的男子。

想來那些「少年不知愁滋味」的時光里，玉娘撫琴弄詩，踏青寫畫，身邊伴的除了侍女霜娥與紫娥，便是這位遠方表兄沈佺。

十五歲那年，張沈兩家便定下了婚約。或者他們亦如山伯與英台，同塾而學。兩小無猜的季節，紅了芳顏，歡了君懷。

江南水鄉溫婉的女子玉娘，常常掬一縷墨香寫下那些歡樂的時光：

彩霞入池塘天際紅霞落池塘，水底荷花上天堂。仙女采蓮拔紅槳，招手岸邊少年郎。

日落紅霞漫天的荷塘，他是她招手相喚的少年郎，她是他撥槳采蓮的天河女。那時歡聚多過分離，她尚不能知道《西洲曲》中采蓮女「折梅寄江北」的憶念與相思。

才子佳人寫多了，似乎大部分難得是美滿的，劇情總在最美好的片段中加進了棒打鴛鴦的黑臉老父。

沒幾年沈家便敗落了。世代官宦的張父所謂「黑臉」亦不過是平常父親的心態，度了大半輩子人生的張父自然深信「貧賤夫妻百事哀」，指望著女婿能干上進，玉娘婚后亦能過上舒心快活的日子。

父輩與兒輩全然迥異的價值觀里，沈佺一心戀著玉娘，風花雪月，無心功名，自然算不得上進。張父恨鐵不成鋼，只得下了最后通牒，寄書道：「欲為佳婿，必待乘龍。」

沈佺在松陽一帶原本就才學出眾，為振興祖業，為做張家的乘龍快婿，只得與玉娘別離遠赴臨安，求取功名。日日相伴的白衣沈郎如今一襲青衫，「把酒上河梁」，玉娘呵，「送君灞陵道」。撐一把油紙傘，甌江水畔，送了又送，望了又望。吟下一首《古別離》：

把酒上河梁，送君灞陵道。去去不復返，古道生秋草。迢遞山河長，縹緲音書杳。愁結雨冥冥，情深天浩浩。人云松菊荒，不言桃李好。澹泊羅衣裳，容顏萎枯槁。不見鏡中人，愁向鏡中老。

「憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。」采蓮女呵，原來《西洲曲》的相思踏過蓮花、蓮子、蓮心，竟是悠悠人骨相思成灰。荷開敗了，沈郎不在他岸，竟連抬手的微笑亦是艱難。紫娥和霜娥為我研墨，我的相思跟隨他到臨安。

玉胡蝶·離情極目天空樹遠，春山蹙損，倚遍雕闌。翠竹參差聲戛，環佩珊珊。雪肌香，荊山玉瑩，蟬鬢亂，巫峽云寒。拭啼痕。鏡光羞照，孤負青鸞。何時星前月下，重將清冷，細與溫存。薊燕秋勁，玉郎應未整歸鞍。數新鴻，欲傳佳信，閣兔毫，難寫悲酸。到黃昏。敗荷疏雨，幾度銷魂。

星月落，天已微茫。玉娘環佩依舊，珊珊倚雕闌。廊下鸚鵡聲聲，學唱玉娘離情殤。秋雨綿綿，清寒照今夕，思無眠，原來離思情重最難將息。

張玉娘在與沈佺別后，滿紙的詩詞聊以寄托對沈郎的相思。她最出眾的一首古風《山之高》便寫在那段時期：

山之高，月出小。月之小，何皎皎。我有所思在遠道，一日不見兮，我心悄悄。采苦采苦，于山之南。忡忡憂心，其何以堪。汝心金石堅，我冰雪潔。擬結百歲盟，忽成一朝別。朝云暮雨心去來，千里相思共明月！

一曲《山之高》寫盡相思離別苦，又盟下誓約，情比金堅，心比冰潔。似是聽見玉娘在月下撫琴而歌，「山之高，月出小」遙遙相思共明月。臨安的沈郎可曾聽見？

他聽見了，終不負她，三年后的秋試金榜題名，高中榜眼。

可是，每次寫到這樣人生的轉折字眼「可是」，連心也會悲不自禁。

人生總是那麼多的可是，那麼多的無可奈何，那麼多的惆悵遺憾，那麼多的生離死別。

寫到這里指尖總是發緊的，澀澀不能下筆。讀到了沈佺的詩，卻是他人生的絕筆。一場傷寒擊倒了玉娘的沈郎，他病臥于臨安異鄉的床榻上，含著血淚寫下《病中贈張玉娘》：

隔水度仙妃，清絕雪爭飛。嬌花羞素質，秋月見寒輝。高情春不染，心境塵難依。何當飲云液，共跨雙鸞歸。

他一直將她視作仙姿清絕的天河女，盼著戀著，卻薄命如斯，玉娘呵，當年白首不相離的誓言怕是做不到了，人間不能同衾共枕，只盼跨鸞歸月，陰間聚首。

玉娘悲呼：「不偶于君，愿死以同也！」

沈佺竟因風寒真的撒手去了，「萬事無不盡，徒令存者傷」，獨留玉娘一人活在暗無天日悲慟里。

玉娘望著雙鬢斑白的父母，怨誰？怨天？帶走了她的沈郎。為著雙親，按下尋死的念頭，清淚盡，紙灰起，一腔血淚《哭沈生》：

中路憐長別，無因復見聞。愿將今日意，化作陽台云。

玉娘在悼亡詩里度著錦瑟風華，她讀《華山畿》：「君既為儂死，獨活為誰施？」喃喃聲聲連閨房中的鸚鵡也日日誦念低吟。

「歡若見憐時，棺木為儂開。」她心心念念的竟是合冢而眠。心病催人，愁腸百結亦是可以奪命。父母又找了婆家，玉娘抵死不從。她在凄凄慘慘冷冷清清里，在噬骨的疼痛里，不知如何煎熬過了那六個年歲。

公元1277年的元宵佳節，她在悲傷的琴音里，元宵的燭影里看見了她的沈郎，一陣歡喜，疾奔而去，沈郎，沈郎，你終究沒有丟下我，我隨你去，隨你去沈郎影去，「獨此弦斷無續期，梧桐葉上不勝悲」，玉娘自此拒食而臥，悲絕成疾，不久撒手人寰，那年不過二十八歲。

官塘門外的楓林哭了，它的蕭然是為這對玉人而悲泣。生不能同衾，死終能同穴。霜娥與紫娥竟也悲不能生，一婢病死，一婢自盡相隨。

四人亡后，閨中鸚鵡破籠而出，環林而悲鳴，泣血而亡。張家最終將其合葬一處，是為「鸚鵡冢」。

面對至情至性，至愛至悲的生死絕戀，我唯能想到納蘭容若的這句：

茫茫碧落，天上人間情一諾...