公元221年，這是魏文帝曹丕登基的第2個年頭，皇后甄宓（fu）突然接到曹丕的圣旨，毫無征兆地要賜死她，曹丕派遣的使者態度強硬，甄宓只能飲下毒酒。

這還遠遠不夠，曹丕為了故意羞辱妻子甄宓，讓她披頭散發遮蓋住臉， 將糟糠塞在甄宓的嘴巴里。中國歷來對死者充滿尊敬的傳統， 曹丕此舉無異于鞭尸掘墳，到底是什麼原因，讓17年的夫妻感情變為咬牙切齒的仇恨？

今天，我們通過史料 還原「理想妻子」甄宓，以及分析她遭受死后屈辱的原因。

公元183年，甄宓出生在中山國的無極縣，這是東漢時期的封國，在今天的河北石家莊。 甄宓祖上非常給力，拜官封爵掌握天下兵權，當時的無極甄氏， 是中山國名副其實的豪門望族，世襲的俸祿就有2千石。

《三國志·后妃傳》記載，「文昭甄皇后，中山無極人，明帝母，漢太保甄邯后也，世吏二千石。父逸，上蔡令。

甄宓的父親名叫甄逸，官職是上蔡令，甄宓的母親張氏共生育有3子5女，其中 甄宓是年紀最小的女兒。命運對甄宓并不友好，在她3歲的時候， 父親甄逸就突發疾病去世，好在甄氏家族強盛，甄宓并不會受到衣食的困擾。

當姐姐們在院子里玩耍的時候，甄宓總是獨自到閣樓看書，9歲的甄宓記憶力極好，熱衷于讀書寫字。有一天， 甄宓的二哥甄儼嘲笑她，說「女孩子應該學習女工，讀書能有什麼用，難道你還想做女博士嗎？」

甄宓回答說，「古代那些賢德的女子，無一不是借鑒前人的經驗，以此警示糾正自己的行為， 如果不讀書，我拿什麼來借鑒自省呢？」

《魏書》記載，「后答言：聞古者賢女，未有不學前世成敗，以為己誡。不知書，何由見之？」

東漢王朝搖搖欲墜之際，各地起義軍此起彼伏，在戰亂年代又遇上饑荒， 底層百姓為了養家糊口，被迫賣掉家中所有值錢的東西。當時，甄氏家族家底雄厚，家中存儲的糧食非常多，因此趁機低價購買各種寶物。

年僅12歲的甄宓得知內情后，勸說母親停止這種行為， 甄宓認為在亂世中收集大量寶物，很容易引來亂民賊寇，給家族帶來災禍。甄宓建議將家中的糧食無償分發給鄉親鄰里，幫助大家度過饑荒，也算是惠及百姓的善行。

《魏書》記載，「后年十馀歲，白母曰：今世亂而多買寶物，匹夫無罪，懷璧為罪。又左右皆饑乏，不如以谷振給親族鄰里，廣為恩惠也。」

甄宓母親聽從女兒的建議，甄家在當地名聲極好，也沒有遭遇任何「壞人」惦記。

在甄宓14歲那年，曾經「嘲笑」甄宓讀書的二哥甄儼去世，由于甄宓母親性情嚴厲，對待寡嫂極為嚴格，甄宓便勸說母親，「 嫂子年輕守寡，還要照看甄家后人，雖然她是兒媳婦，但您應該像親生女兒一樣對待嫂子」，甄宓母親聽后極為感動，從此婆媳親密相處。

甄宓的這段話，在2千年后的今天，又有多少人真正理解其中的道理呢？

轉眼間，甄宓已經到了婚嫁年齡，當時流傳著這樣一句話，「 江南有二喬，河北甄宓俏」，眾所周知三國時期大小喬的美麗，但是甄宓的美貌也是數一數二的，很多名門望族前來求娶甄宓。

當時，東漢朝廷已經失去統治力，在眾多割據群雄當中，袁紹占據冀州、青州、并州等地，實力最為強大。 袁紹為了繼續增強實力，有意通過聯姻拉攏甄氏家族，袁紹為此專門聘請當地名儒，攜帶重金厚禮到甄府求親。

公元198年， 甄宓嫁給袁紹的次子袁熙。次年，袁紹在易京之戰中擊敗公孫瓚，占領幽州，這時的河北完全歸屬袁紹。袁紹任命次子袁熙為幽州刺史，而甄宓則留在鄴城伺候婆婆。

《三國志》記載，「建安中，袁紹為中子熙納之。熙出為幽州，后留養姑。」

從甄府嫁給袁熙不久，兩人被迫變成異地夫妻，在戰亂年代更難相見，因此 兩人也沒有生育孩子。

公元200年，歷史上經典戰例「官渡之戰」爆發，曹操以少勝多擊敗袁紹，兩年后袁紹去世。公元204年， 曹操率軍攻破甄府所在鄴城，曹丕奉命查抄袁熙的府邸。

甄宓試圖以蓬頭垢面躲過曹丕，但是表面的凌亂無法掩蓋她的風韻氣質，曹丕見到甄宓，發現她姿色絕倫， 于是奏明父親曹操，將甄宓娶為妻子。

這一年， 甄宓剛滿22歲，而曹丕則只有17歲，這是三國時期罕見的「姐弟戀」。

關于曹丕迎娶甄宓的這段歷史，在《世說新語》中記載， 是曹操最先惦記甄宓的，只是被曹丕捷足先登了，曹操懊悔不已。

《世說新語》記載，「曹公之屠鄴也，令疾召甄，左右白曰：五官中郎已將去。公曰：今年破賊正為奴。」

曹操更早聽說甄宓的美貌，在攻破鄴城之后，立即派人到袁熙家中去找甄宓，沒想到曹丕已經醉心于嬌俏的甄宓， 曹操悔恨地直跺腳，說「我攻破鄴城就是為了甄宓呀」。

《世說新語》并不是正統史料，是南朝的筆記小說，因此相關記載并非事實，很有可能是根據曹操喜好「二婚妻」的緣故，作者才據此改編曹操父子搶奪甄宓的故事。

雖然甄宓是二婚再嫁曹丕，但是仍然憑借著美貌、才華和智慧被曹丕寵愛數年。 在甄宓嫁給曹丕的當年，甄宓便生下兒子曹叡，三年后即公元207年，甄宓又生下女兒東鄉公主。

《三國志》記載，「文帝納后于鄴，有寵，生明帝及東鄉公主。」

自從甄宓嫁給曹丕，她不僅 悉心照顧丈夫，而且對 婆母卞夫人也盡心盡力，得到卞夫人的多次夸贊。

公元211年盛夏，曹操帶著卞夫人率軍西征，命曹丕和甄宓留守鄴城，卞夫人難以忍受酷暑行軍病倒了，曹操將卞夫人安頓在孟津。

甄宓得知婆母生病，立即送去滋補藥材，還因不能伺候在身邊急得坐立不安，經常躲在角落里哭泣。後來，卞夫人親自寫信說明身體已經痊愈，甄宓這才放心，卞夫人深有感觸地說，「 甄宓真是孝順的兒媳婦！」

甄宓的至孝之心感動曹操和卞夫人，漢魏時期宴請賓客，家主的正妻理應出來拜見客人，當時曹丕府中宴請文人，甄宓按規矩出來拜見， 結果劉楨不肯低頭拜見甄宓，曹操聽說此事，本來想要處死劉楨，在甄宓的求情下，免除死刑改為發配苦役。

面對曹丕的妾室， 甄宓向來是寬容大度，對那些受寵的妾室，甄宓勸誡她們走心侍奉，對于那些不受寵的妾室，則經常安慰開導，此外， 甄宓還經常勸說曹丕納妾要挑選賢淑美好的女子，這樣才能子嗣興旺，曹丕對甄宓極為贊賞，也更加寵愛她。

《魏書》記載，「后寵愈隆而彌自挹損，后宮有寵者勸勉之，其無寵者慰誨之，所愿廣求淑媛，以豐繼嗣。」

班昭在《女誡》中說「 女有四行，一曰婦德，二曰婦言，三曰婦容，四曰婦功 」，意思是，婦人做到舉止有規矩、說話選擇時機、穿著得體干凈、專注家庭事務， 這就是女人的大德。

按照古人對女子的標準，對照甄宓的行為處事，樣樣都能完美做到， 堪稱古代婦人的標桿，甄宓配得上「理想妻子」的贊譽。

公元220年6月，曹丕率軍南征，而甄宓留在鄴城。10月，漢獻帝將皇位禪讓給曹丕，并且將兩位女兒嫁給曹丕做妃子，此外曹丕逐漸開始寵愛貴嬪郭氏、貴人李氏、貴人陰氏，曹丕逐漸開始疏遠甄宓。

公元221年6月，曹丕派遣使者賜死甄宓，安葬在鄴城，令人難以接受的是， 曹丕讓甄宓死后「披發遮面、以糠塞口」。

那麼，曹丕為什麼要羞辱妻子甄宓呢？

有一種說法是甄宓「紅杏出墻」，與曹植有私情。

這種說法主要源自曹植的名篇《洛神賦》，原名《感甄賦》。公元222年，也就是甄宓去世的第二年，曹植拜見登基稱帝的曹丕，在返回封地的途中經過洛水，有感而發寫下傳世名篇。

《感甄賦》主要講述的是，曹植在洛水邂逅伏羲之女洛神，被洛神美麗溫婉的氣質所吸引，兩人相互愛慕，最終因人神殊途無奈分離。

因此， 有人說曹植所寫《感甄賦》的主角就是甄宓，是為了紀念嫂子甄宓而作。

實際上并非如此， 曹植主要是抒發「相煎何太急」的不滿情緒，「甄」字與「 鄄」是通假字，正好是曹植在這次拜見曹丕后，被封為鄄城王。

此外，曹植的有感而發是指宋玉在《神女賦》中對楚王所說遇到巫山神女的故事， 并不是曹植與甄宓的往事。

更重要的是， 曹植與甄宓的愛情故事，最早出現在唐朝，此時距離甄宓去世已經超過500年，讓這個傳說的真實性大打折扣。

唐朝時期的思想更為寬容開放，喜愛詩詞的唐朝人對曹植更為喜愛，謝靈運曾說「 天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗」，由此可見曹植在后世文人心中的地位。

在這里，我個人猜測，很可能在唐朝這種氛圍下，人們創造了「才子與佳人」的美好故事， 這才導致后世出現甄宓「紅杏出墻」與曹植存在私情的誤會。

甄宓遭受羞辱最可能的原因是曹丕「移情別戀」，受人挑撥做出錯誤決定。

前文說到，曹丕在登基后逐漸寵愛貴嬪郭氏以及其他妃嬪，甄宓這時遠居在鄴城，逐漸被曹丕遺忘，即便甄宓能夠泰然處之，但是她所處的位置注定不會風平浪靜。

曹丕寵愛的郭氏心計深沉， 她曾獻上計謀，幫助曹丕當上世子，面對更年輕漂亮的郭氏，曹丕自然沉湎在溫柔鄉里。更為重要的是，曹丕本來就不是專情的男人，喜新厭舊是他身上的標簽之一。

曹丕的身邊從來不缺女子，在登基之前是眾位妾室，甄宓對此寬容相處，在登基稱帝之后，曹丕更是肆無忌憚， 寵愛的妃嬪換了一波又一波，比如漢獻帝劉協的兩個女兒、貴人朱氏、仇昭儀等，郭氏只是其中一個而已。

按照常理來說，曹丕登基后應該冊封皇后， 但是曹丕始終沒有冊封妻子甄宓為皇后，就在這時，郭氏早就覬覦皇后寶座，抓住機會 誣陷甄宓所生的曹叡不足月，憤怒的曹丕派遣使臣賜死甄宓。

這是郭氏的一箭雙雕計謀，既可以除掉甄宓，又可以避免曹叡被立為太子，將來繼承皇位。

《漢晉春秋》記載，「初，甄后之誅，由郭后之寵，及殯，令被發覆面，以糠塞口，遂立郭后，使養明帝。」

郭氏如愿以償，公元222年，即甄宓被賜死的第2年，郭氏被曹丕冊立為皇后，但她一直沒有子嗣。

直到公元226年，魏文帝曹丕病重不起， 在臨終之前，才將曹叡冊立為皇太子，僅1個月后，曹丕駕崩，曹叡登基稱帝，史稱魏明帝。

《三國志》記載，「（222年）夏五月丙辰，帝疾篤，召中軍大將軍曹真、鎮軍大將軍陳群、征東大將軍曹休、撫軍大將軍司馬宣王，并受遺詔輔嗣主。」

曹叡是甄宓的兒子，登基后不久， 就追封生母甄宓為文昭皇后。

魏明帝曹叡對母親甄宓被賜死的事，一直耿耿于懷，當時的他已經17歲，但是并不明白其中的具體原委， 多次追問郭太后母親的死狀。

起初郭太后的回答是「你母親是先帝賜死的，現在為什麼逼問我？你應該責怪你的父親，況且你作為先帝的兒子，怎麼能因為生母逼迫后母呢？」

魏明帝曹叡聽到郭太后的回答，憤怒不已，具體對郭太后做了什麼，史書并沒有記載，可以確定的是， 郭太后被逼驚懼而死。

《魏略》記載，「明帝既嗣立，追痛甄后之薨，故太后以憂暴崩。」

郭太后死后，李氏當年受甄宓臨終委托撫養曹叡，她才敢向曹叡說出實情，甄宓是被郭氏構陷致死的， 得知母親甄宓死后慘狀，魏明帝曹叡悲痛萬分，命人 同樣以「披發覆面、以糠塞口」下葬郭太后。

《三國志》記載，「及太后崩，夫人乃說甄后見譖之禍，不獲大斂，被發覆面，帝哀恨流涕，命殯葬太后，皆如甄后故事。」

因果循環，自有定數，萬事皆有輪回。郭氏在曹丕面前誣陷好人，甄宓被賜死后再遭受羞辱， 甄宓的兒子曹叡讓郭太后也嘗到昔日惡果，算是以其人之道還治其人之身。

三國時期史學家王沈對甄宓有這樣的評價，「 后之賢明以禮自持如此」，足見對甄宓的高度評價。《三國志》作者陳壽對甄宓也評價極高，他說「適足以為百王之規典，垂憲范乎后葉矣」，將甄宓視為后世效仿學習的典范。