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《神雕俠侶》末尾，群雄再度匯聚華山，不過他們此次前往華山是為了給洪七公掃墓，結果六位妄人卻在此東施效顰，大言不慚要來一次華山論劍，楊過將他們一聲喝退之后，接著才有了第三次華山論劍，繼而選出了神雕五絕。
金庸寫那六人的目的是什麼？或許很簡單，他不過是在闡述一個客觀事實，即「人外有人，天外有天」，那六人在神雕五絕面前自然是妄人，但神雕五絕也同樣不是天花板，畢竟即便是當年被推舉為「射雕五絕」的南帝、北丐、東邪、西毒也始終不及王重陽厲害。
當初的華山一論，王重陽憑什麼這麼強？這事或許與他的師父有關。
射雕時代的武林群雄是以「五絕」為尊，不過這個時代其實只有四絕，因為王重陽早已仙逝，讀者只能通過余下四絕的表現去窺探他的強大。
（東南西北四絕劇照）
歐陽鋒、洪七公、黃藥師、一燈大師四人都有橫行武林的實力，比如一個黃藥師就能獨斗全真七子，而七子之一的丘處機又能一己之力對付江南七怪，而六怪又能吊打歐陽克及其姬妾，從這里來看，黃藥師的確是強得離譜。
不過即便黃藥師如此強悍，他也從未以「天下第一」自居，因為在他心中還有一座無法逾越的高峰，即「中神通」王重陽。
對于重陽真人，一向傲氣的黃藥師是這麼評價的：「 自重陽真人逝世，從此更無武功天下第一之人了。」
其實不光是王重陽，洪七公、一燈大師、歐陽鋒、周伯通等人都提到過王重陽的實力冠絕武林。
（王重陽劇照）
盡管金庸沒將王重陽闖江湖的故事寫出來，但光是那第一次華山論劍的戰績就足以證明他的強悍，書中是這麼說的：「 那時是在寒冬歲盡，華山絕頂，大雪封山。他們五人口中談論，手上比武，在大雪之中直比了七天七夜，東邪、西毒、南帝、北丐四個人終于拜服我師哥王重陽的武功是天下第一。」
常言道「名師出高徒」，王重陽如此厲害，是不是因為他有個厲害的師父？如果有，那人會是誰？
其實結合新修版《天龍八部》與《射雕英雄傳》的故事來看，金庸的確是將各部作品之間的壁壘打通了，形成了一個完整的世界觀。
換言之，天龍時代的高手是客觀存在于射雕時代群雄的印象里的，這一點，《射雕英雄傳》原著第十二回就能證明，其中提到了蕭峰與虛竹傳下降龍十八掌與打狗棒法的事跡。
虛竹作為逍遙派的最后一任掌門，也算是道派最強者，王重陽身為道派傳人，若他是虛竹的傳人，的確是說得通的，畢竟虛竹有逍遙三老的內力，又有逍遙派的各路神功，能教出王重陽這等高人，也實屬正常。
（虛竹、童姥劇照）
不過虛竹有能力，并不意味著他有心思傳承逍遙派，試問他若有心傳承，為何后世不見逍遙派或靈鷲宮的存在？他的結局多半是帶著一身神功退隱江湖，無心江湖之事了。
而且從王重陽使用的武功來看，他多半也與虛竹無關，王重陽最拿手的絕技是那先天功，而虛竹擅長的則是逍遙派的天山折梅手、天山六陽掌、生死符、小無相功等絕技，總不至于他要收徒，還額外創一門全新的武功，這可說不通。
所以王重陽不可能是虛竹的徒兒，而更有可能是另一位強者的徒弟，甚至虛竹若見了那人，都要低頭跪拜，因為根據史料記載，那人算是道祖級別的人物。
王重陽是有歷史原型的角色，而金庸筆下對待此類角色的設定往往都會遵照其歷史原型。
就好比《天龍八部》中的段譽，其原型是歷史上真實的大理宣仁帝段和譽，于是新修版中金庸給段譽安排了一個「當了四十年皇帝之后出家為僧」的結局，你看，如果以段譽在《天龍八部》中的為人，他哪有半點要出家的樣子？可別說大理皇帝有避位的習俗，因為歷史上真實的「南帝」段智興就沒有避位，金庸讓他出家，是順應劇情，而在段譽這里，則是跳過劇情邏輯，令其命運與歷史原型相匹配。
（全真七子劇照）
回到王重陽身上來，若他的人設也與歷史原型一致，那他的師父是誰就不難分析了，因為在《呂祖全書》之《仙派源流》就有提到過：「 大道之傳，始于太上老君，而盛于呂祖。溯其源，少陽帝君得老君之傳也。兩傳而得呂祖云。蓋少陽帝君王玄甫，傳正陽帝君鐘離云房。鐘離祖傳孚佑帝君呂純陽。呂祖傳海蟾帝君劉成宗；又傳重陽帝君王德威。」
如此看來，王重陽的師父即是呂洞賓了。
在《上陽子金丹大要》中也提到過：「姓王名中孚，字允卿；又易名世雄，字德威。后入道，改名哲，字知名，號重陽子。咸陽大魏村人也，宋徽宗政和二年壬辰十二月二十二日生于終南縣。甘河鎮遇純陽祖師，授口訣得金丹之道，乃穴居修行，名活死人墓。后出關抵寧海，以金丹之道授與丹陽，又授邱長春、譚長真、孫不二、王玉陽、劉長生、郝太古，乃以純陽所授秘訣五篇，盡付七人。」
金庸筆下寫王重陽收了全真七子，自然也是參照了其歷史原型的設定。
所以王重陽的師父即是那被稱為妙道天尊的呂洞賓了，亦有人稱他為「呂祖」，可見他在道派中的地位非凡。
（呂洞賓劇照）
多數人可能是通過「八仙」相關的影視劇了解的這位高人，至于他是否真是修仙之人，則無從考證，無論如何，身為道派弟子的虛竹見了呂洞賓，自然也要行跪拜之禮了。
而王重陽這等高人，也只有呂祖這種級別的高手才教得出，如此一來，一切就說得通了。
只能說金庸的故事不僅經得起推敲，而且沒有些許文化底蘊，還不一定讀得懂，經典之所以成為經典，是有道理的。
