眾所周知，孔子自古以來都是中國最有影響力和最尊貴的思想家， 自從漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」后，儒家思想更是被古代封建統治者推崇，成為兩千多年來中國傳統文化的正統和主流思想。為此孔子的地位越發被拔高，被后世的人們尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表等。

而孔子作為儒學創始人，更是成為教師的楷模，身上許多優秀品質也被學習。 但人非圣賢孰能無過，即使是像孔子這樣的圣賢也難免有犯錯的時候。令大家沒有想到的是，孔子也曾被自己的弟子氣的說了句「臟話」，沒曾想無意間犯的錯誤竟然流傳2500多年，如今更是成為老師慣用語！

孔子出生在春秋晚期，生平喜歡周游列國，門下有3000弟子，其中賢人72位。這麼多的弟子自然有勤奮好學的，也有調皮搗蛋的。孔子作為他們的老師，遇到調皮一點學生，偶爾也會有點抓狂。當時就有一位學生宰予拜在孔子的座下，此人頗為聰明，但平時個性比較的張揚，和孔子提倡的完全相反。而且宰予對于學業不太努力，讓孔子很不省心。

《大成通志》記載宰予小孔子29歲，能言善辯，曾跟隨孔子周游列國，游歷期間也常受孔子派遣。有一次魯哀公詢問宰予為何祭拜的牌位是用木頭做的。當時宰予就會道： 「夏朝用的是松木，商朝用的是柏木，周朝用的是栗木。而之所以用栗木，就是為了讓老百姓顫栗。」而這時孔子就在旁邊，要知道孔子是念念不忘的是恢復周禮，而作為徒弟的宰予卻在詆毀周朝！孔子聽后雖厭惡，但也實在無法給予道理上的回應，只好說「過去的事就不要再追究了。」

我們都知道自春秋末開始，開始提倡三年守孝制，家中至親去世之后，就要服孝三年。而孔子是非常注重禮教的人，自然對三年守孝制度非常認可。然而宰予卻向孔子提出異議，他認為三年之喪不可取，在《史記·仲尼弟子列傳》中就記載宰予話： 「三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩」，因此認為可改為「一年之喪」。

很顯然宰予認為三年之喪，應改為一年比較合理。孔子聽后非常生氣的說：我們小時候到3歲才脫離父母的懷抱，最后我們為他們守孝三年不應該嗎？孔子問他守孝一年這樣做，你會心安嗎？ 宰予卻表示很心安，讓孔子很無語，最后孔子被批評其為「不仁」 。

即便宰予說出了不少讓孔子生氣的言論見解，但孔子對于這個弟子還是喜愛的，批評他過后也會循循善誘耐心教導他， 真正讓孔子失望的是他的懶惰。因為大家都在孔子講課時認真聽課，都忙著寫筆記。宰予卻經常不以為然，他認為學知識關鍵在于領悟，而不在于聽寫。于是他經常聽了一會兒，就開始打瞌睡。有一次孔子氣不過，隨口說了一句「臟話」： 「朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！」

這句話的意思很簡單， 就是說宰予這個人就像一塊爛掉的木頭一樣，是怎麼也不能雕刻的，也像一面堆放污穢之物的墻壁一樣，不能使他更加污了。後來漸漸縮短為一句話流傳了2500多年，至今仍是老師們對失望學生的慣用語。

最后我們要說的是，雖然宰予很叛逆，而且很不聽話，在孔子心中是一個不是很好的學生，但是後來還是被位列」孔門十哲「里面的其中之一而且唐玄宗對他也是十分的欣賞，而且還追封他為」齊候「，到宋大中祥符二年（1009年）又加封 「臨淄公」。明嘉靖九年又改稱為 「先賢宰予」這樣的稱號。