在西漢初期的歷史上，張蒼絕對是一個至關重要的人物！

盡管這個至關重要的張蒼，在歷史上的名氣，似乎并不算大。很多后世的歷史愛好者，可能都沒聽說過這個名字。但是這樣的張蒼，卻偏偏在漢文帝在位時期，做了整整十四年的漢朝丞相！

放眼整個西漢歷史，在西漢四十多位丞相當中，張蒼都是做丞相時間最長一個，沒有之一。哪怕是大名鼎鼎的蕭何，其實也只做了十三年的丞相而已。和張蒼相比，還是短了一年。

除了做丞相的時間很長之外，張蒼對于中國古代的數學發展，也有很大的貢獻。他不光重新修訂了《九章算術》，而且還把這些數學知識，應用到了國計民生當中。在他掌權的十多年時間里，整個西漢蒸蒸日上，高層很少出現管理問題。

歷史上大名鼎鼎的文景之治，這其中其實有很大一部分功勞，得算在張蒼的頭上。

不過，這些成就，其實還不是張蒼對歷史最大的影響。張蒼最大的影響，其實是在某一條文脈內部，起到了一個承上啟下的作用。而他所在的這條文脈，對于歷史的影響力，那可就太大了。

張蒼的故事，其實開始于那座稷下學宮。很多人都知道，在戰國中后期，齊國曾經有一座稷下學宮，堪稱是整個中原的最高學府。

當時在稷下學宮這邊，負責管理學宮的校長，是著名的儒家大師荀子。因為荀子太過有名，稷下學宮又是很多讀書人心中的圣地。所以在戰國末期的時候，各地的年輕讀書人，都愿意來稷下學宮這邊，拜荀子做老師。

這其中，就有張蒼。

年輕時候的張蒼，其實并不是特別突出。因為在稷下學宮這里，天才實在是太多了。而除了天才之外，各國的王子王孫，同樣也是數不勝數。相比之下，張蒼出身一般，而且也不是那種少年天才，自然就沒那麼出彩了。

而在荀子門下求學期間，張蒼也借著荀子這個老師，和很多非常牛掰的讀書人成了同門師兄弟。這其中，既有秦朝的丞相李斯，也有法家的代表人韓非。

從後來的歷史發展來看，這層師徒關系，其實對中國歷史產生了極為深遠的影響。

和這些師兄弟相比，張蒼就顯得遜色多了。他既沒有被秦始皇看中，也沒有成為法家的代表人。不過，張蒼倒是也有自己的長處。他很擅長數學、音樂以及歷法方面的知識。因為這些東西，不能幫助那幾個強國爭霸，所以張蒼年輕的時候，自然就沒法像李斯和韓非那樣，成為當時的風云人物。

當然，張蒼的這身本事，也不是完全沒用。至少數學這門學問，對于治理國家來說，肯定是相當重要的。這里我們得多說一句：很多人認為，中國古代不學數學。尤其是儒家學派的學者，整天就琢磨四書五經，根本就不想著怎麼好好過日子。

這其實是錯的。

其實儒家剛剛興起的時候，對于數學這門學問，那是極為重視的。比如說孔子當年提倡的君子六藝，其中就有數學這門學問。數學，這是儒家最基本的六種技能之一。只不過在後來的歷史上，因為有些朝代的科舉考試不考數學了，所以大家才逐漸把這門技能給遺忘了。

而在先秦時期的稷下學宮，數學或者說算學，其實是很重要的一個學科。而且，如果要治國理政的話，計算各種數據，也少不了這樣的人才。

所以，秦朝開國之后，張蒼就逐漸靠著這門本事，逐漸成了秦朝的中央官員。再加上當中在秦朝高層，管事的李斯，恰好又是張蒼的同門師兄弟。就算是看著自己老師荀子的面子，肯定也要關照一下自己的師兄弟。

就這樣，後來張蒼成了秦朝的御史，并且同時管理秦朝的各種文書檔案。

不過，後來張蒼做官期間，恰好犯了事，然后為了躲事，張蒼就逃回了自己的家鄉。這里我們其實也看得出來，張蒼其實還是很有背景的。作為一個中樞官員，而且是有資格面見秦始皇的官員，犯了事之后，居然還能逃回自己的家鄉！

這里面要說沒有李斯的幫忙，估計是不太可能的。

而等到張蒼逃回自己的家鄉之后，沒過多久，那場秦末起義就開始了。秦末起義開始之后，恰好當時劉邦率兵經過張蒼的家鄉。于是接下來，張蒼就開始追隨劉邦。據說在這期間，張蒼又犯了事，然后差點又被砍了。結果還是漢朝的另一位開國功臣王陵，在劉邦面前說了幾句好話，這才讓張蒼活了下來。

反正在這之后，張蒼就成了劉邦麾下的大臣。雖說打天下需要的是軍隊和猛將，但是像張蒼這樣會管內政的數學人才，也是不可或缺的。所以後來，張蒼就逐漸成了劉邦身邊，最精通數學的內政官員。

歷史上無數個例子證明，擁有一門靠譜的本事，永遠是職場競爭當中的關鍵。靠著數學這門本事，張蒼後來的仕途，走的特別穩健。劉邦暗度陳倉平定關中之后，開始攻略三晉地區，這時候張蒼被任命為常山郡郡守。等到韓信平定了北方之后，張蒼又被任命為趙國的相國，後來又改任代國的相國。

就這樣，等到劉邦徹底統一了天下，做了皇帝之后，張蒼再次升官。根據史學家推測，這時候主張張蒼入京的，應該是那位名相蕭何。蕭何之所以看中張蒼，也是因為他的數學能力。放眼當時整個漢朝高層，比張蒼更懂數學的，其實還真沒幾個。

所以後來，張蒼就被調入京城，擔任了所謂的計相。類比現代的話，大概相當于今天的財政部部長。

在京城當了幾年財政部長之后，到了劉邦臨終之前，張蒼又被調去南方，去擔任淮南國的相國。接下來的十幾年里，張蒼一直待在南方。因為一直不在中樞，所以在呂后掌權的那十幾年里，張蒼基本上沒什麼戲份，也因此避免了很多麻煩。

直到十多年之后，到了漢文帝時代，張蒼才再次出場。當時的張蒼，從南方調回了京城，擔任御史大夫。等到漢文帝登基之后，接下來的幾年里，隨著陳平、周勃、灌嬰這幾位老人先后去世，張蒼也就再進一步，成了漢朝的丞相。

此后十四年里，張蒼就一直擔任丞相之職。在張蒼的管理下，漢朝中央開始以一種非常科學的計算方式，去管理各地的財稅問題。有張蒼這麼一個老狐貍在中樞坐鎮，地方上那些官員，自然也就沒法去報假賬，或者才財稅方面動手腳。

所以，張蒼對于文景之治的貢獻，其實是非常巨大的。畢竟，整個文景之治，兩代皇帝的在位時間加起來，也就只有不到四十年。而這其中，有長達十四年的時間，都是張蒼在主管朝政。

相比李斯和韓非，這樣的張蒼，大概算是大器晚成的那一類了。

而且，除了數學之外，張蒼對于音樂和歷法，也是相當有造詣。擔任丞相期間，張蒼把整個漢朝的音律以及歷法方面的標準，全都更新了一遍。後來整個漢朝所有做相關工作的學者，全都把張蒼奉為自己的祖師爺。

直到公元前162年，這時候的張蒼，已經九十多歲了。再加上張蒼堅持的歷法，和漢文帝的想法不太一樣。所以後來，張蒼就從丞相的位置上退了下來。不過，即便張蒼退休的時候，已經九十多歲了，接下來退休之后，張蒼依然又活了十年！直到漢景帝登基之后，張蒼才去世，最后活了一百多歲。

這就是張蒼的一生，一個見證了戰國末期到文景之治的傳奇。

張蒼的一生，對于漢朝的影響，其實已經很大了。光是他建立的那些數學制度，還有禮法、音樂方面的制度，就已經影響了整個漢朝數百年的歷史。不過，相比之下，張蒼最大的影響力，其實還是在于他的師門傳承。

這里我們得簡單梳理一下張蒼的師門關系，因為只有我們理清了張蒼這一脈的師門傳承，我們才能理解，他們這一脈到底對中國歷史有多大影響！

張蒼的老師是荀子。作為戰國末期最有名的大儒，荀子雖然是儒家學者，但卻主張吸收其他學派的思想，從而來補充和改造儒家思想。這個思想，后世也可以稱之為‘融合百家所長’。

同時，作為稷下學宮的校長，荀子一生弟子極多。如此一來，很多曾經師從荀子的弟子，自然也就繼承了荀子的思想理念，形成了一條所謂的文脈傳承。

因為先秦時期很多典籍都遺失了，所以荀子絕大多數的學生，後來在歷史上都沒留下姓名。目前我們知道的比較有名的，一共有六位，分別是李斯、韓非、張蒼、陸賈、毛亨以及浮丘伯。

前面的三位，李斯、韓非以及張蒼，之前都已經提到了。李斯在秦朝期間擔任相國，韓非則是法家的代表人物，張蒼則是漢文帝時期，做了十四年的漢朝丞相。至于后面三位，陸賈後來成了漢朝的外交官，兩次出使南越國，深刻改變了漢朝和南越國的歷史。

毛亨則是一位詩壇大家，今天我們能看到《詩經》這篇先秦典籍，主要就是他的功勞。至于浮丘伯，這個人基本上沒什麼記載。但是他後來有一個學生，名叫劉交。劉交有一個哥哥，就是漢高祖劉邦。

所以，在秦朝以及漢初這段歷史上，荀子這一脈的學生，其實是非常有實力的。而且，在秦朝時期，因為李斯擔任了秦朝丞相，自然也要提拔一下自己的那些同學。這就無形之中導致秦朝的官方思想，深受荀子的影響。

而到了漢朝之后，因為張蒼、毛亨、陸賈這一批人的存在，荀子這一脈的文脈香火，依然非常旺盛。而且，張蒼做丞相期間，同樣也喜歡提拔荀子這一脈的徒子徒孫。

這個結果，就導致在秦末漢初這段歷史上，諸子百家的思想，開始逐漸有了融合的趨勢。當然，因為當時漢朝官方選擇的是黃老思想，而荀子這一脈又是出身儒家學派。所以當時的漢朝思想界，便開始逐漸以儒家和道家思想為主，不斷融合其他諸子百家的思想。

而接下來，再往后，張蒼收了一個徒弟，名叫賈誼。和張蒼相比，賈誼對漢朝的影響就更恐怖了！雖然賈誼壽命不長，年紀輕輕就去世了。但是他在世的時候，寫了幾篇著名的策論。後來漢朝削藩、打匈奴之類的事情，基本上都是按照賈誼的思路來進行的。

而賈誼之后，因為賈誼寫的策略實在是太牛，導致很多後來的儒家學者，都開始圍繞著賈誼的思想進行研究。根據后世史學家分析，賈誼在世的時候，有一個關系很密切的朋友，或者也可能是學生，名叫董仲舒！後來在漢武帝時期，董仲舒直接向漢武帝提出要‘罷黜百家，獨尊儒術’。

其實董仲舒想要尊的那個‘儒術’，就已經不是最初的儒學了，而是經過幾代儒家學者努力，融合百家所長之后的儒學了。也正是因為這個原因，後來漢武帝采納了董仲舒的建議，選擇以融合之后的儒家學說，作為漢朝的治國思想。

再往后，董仲舒有個學生，叫司馬遷，就是寫《史記》的那位超級牛人。然后司馬遷又有個女婿，叫楊敞，後來在漢昭帝時期做了漢朝的丞相。

從荀子到司馬遷，整整兩百年幾代人的文脈傳承，其實都是有跡可循的。而這一脈很重要的一個思想，就是要融合百家所長，把諸子百家的思想精華，都融入到儒學體系當中，然后讓儒學成為真正的治國思想。

而從漢朝開始，後來幾乎所有的封建王朝，都是按照這個思路來做的。

這其實才是荀子這條文脈，真正的影響力！而在這條文脈當中，張蒼的存在，恰好承前啟后，承接了荀子到賈誼，戰國到漢朝的儒家傳承。

這才是張蒼最大的歷史影響。